SENHOR KRISHNA - CARIDADE
datavyam iti yad danam
diyate ‘nupakarine
dese kale ca patre ca
tad danam sattvikam smrtam
(Bhagavad-Gita 17.20)
“A caridade através da qual se dá o que vale a pena dar, sem considerar a recompensa, em lugar e momento apropriado, a uma pessoa que convenha, existe no modo da bondade”. Caridade com expectativa de recompensa (yat tu pratyupakarartham), por desejo de algum resultado (phalam uddisya va) ou dada de má vontade (diyate ca pariklistam) está no modo da paixão. Quando é dada em lugar e ocasião inadequados (adesa-kale), a pessoas indignas (apatrebhyas ca diyate) ou de maneira desatenciosa (avajnatam) a caridade está no modo da ignorância. Portanto, deve-se buscar pelo modo da bondade se deixar influenciar, enquanto ainda há necessidade de assim o fazer. Quando a alma se associa aos mundos que estão além do que a materialidade pode expressar, ela consegue ir além de tais modos, tornando suas ações completamente transcendentais. Para atingir tal estado, a pessoa deve se comprometer com o que a pode libertar (Senhor Krishna).
Leia mais em http://srikrishnaadishakti.blogspot.com.br/2013/06/bhagavad-gita-xi...
diyate ‘nupakarine
dese kale ca patre ca
tad danam sattvikam smrtam
(Bhagavad-Gita 17.20)
“A caridade através da qual se dá o que vale a pena dar, sem considerar a recompensa, em lugar e momento apropriado, a uma pessoa que convenha, existe no modo da bondade”. Caridade com expectativa de recompensa (yat tu pratyupakarartham), por desejo de algum resultado (phalam uddisya va) ou dada de má vontade (diyate ca pariklistam) está no modo da paixão. Quando é dada em lugar e ocasião inadequados (adesa-kale), a pessoas indignas (apatrebhyas ca diyate) ou de maneira desatenciosa (avajnatam) a caridade está no modo da ignorância. Portanto, deve-se buscar pelo modo da bondade se deixar influenciar, enquanto ainda há necessidade de assim o fazer. Quando a alma se associa aos mundos que estão além do que a materialidade pode expressar, ela consegue ir além de tais modos, tornando suas ações completamente transcendentais. Para atingir tal estado, a pessoa deve se comprometer com o que a pode libertar (Senhor Krishna).
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Ordem de Zadkiel
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